2041

IMG_4541Om halvannan vecka börjar den igen: Allsvenskan.

Det har varit pausunderhållning under vintervilan där jag har fått hålla tillgodo med Premier League, Ligue 1 och champinjonligan.

Den minnesgode kommer säkert ihåg vilket lag som vann serien förra året.

IFK-mössan har suttit på den mexikanska masken (från Oaxaca) sedan dess.

Det var 26 år sedan IFK Norrköping blev svenska mästare förra gången (1989). Seriesegern dessförinnan ligger ytterligare 26 år tillbaka i tiden (1963).

Fortsätter det så här får jag (förhoppningsvis) vara med om miraklet en gång till.

År 2041.

 

Publicerat i Idrott | Märkt , | Lämna en kommentar

En kväll på Operan

IMG_4985Parsifal på Kungliga Operan. Inte riktigt min bag (som Jerry Williams skulle ha sagt), men det är fantastiskt med en stor orkester.

Monumental musik … det är ju Wagner.

Handlingen är påtagligt kvalmig, vilket torde ha framgått av inlägg tidigare i veckan.

Sista scenen är ett bibliotek/arkiv där nutida kvinnor och män befinner sig, till synes obundna av religionens alla krav på renhet och offer.

De rollfigurer som led så förfärligt under kvällen har försvunnit in i skuggorna.

På väggen finns en tavla med motiv från Parsifal. Så kan man ju se det … tiden är en annan nu. De gamla kulterna har ersatts av nya.

Kanske är det jag själv som står där nere och försöker begripa vad jag har varit med om.

 

Publicerat i Uncategorized | Lämna en kommentar

Parsifal (förberedelser)

images-2 ”I Parsifal står vi faktiskt öga mot öga och öra mot öra med den moderna europeiska fascismens och antisemitismens estetiskt förgyllda försångare.”

Så skrev Hans Ruin, filsofen, med anledning av Operans uppsättning av Parsifal (dvs. den som jag ikväll ska bevista). Ruin pekade på den offer- och reningskult som finns i dramat, och som han trodde att publiken inte riktigt uppfattade/valde att bortse ifrån.

Den döende Amfortas (den västerländska civilisationen) renas och helas av Parsifal (den germanske hjälten), som också återför det heliga spjutet till den plats där det hör hemma. Såväl Klingsor (juden) som Kundry (kvinnan) körs bort.

Ruin vill att vi som publik inte enbart ska tjusas av den sköna musiken, utan också inse hur Wagners kristna antisemitism genomsyrar Parsifal.

Kanske är det helt enkelt svårt att acceptera att musik som griper så starkt skulle kunna bära något ont, eller ens unket. Tonerna får liksom texterna att adlas. Men när de för-klingat och berusningen släppt får man helt enkelt förlika sig med tanken att skönhet och grymhet kan uppträda i en och samma gestalt. Ja, att världen är just så tvetydig.”

 

Publicerat i Kultur | Lämna en kommentar

Both sides now

IMG_4980Kan man verkligen se statens årsredovisning från 1993 som “ … den progressiva resultatstyrningens gloriösa ögonblick”?

Jodå, någon kan.

En bevandrad man i staten – Nils Eklund – redogjorde tidigare i veckan för erfarenheter från sina år i statens tjänst.

Frukostseminarium hos Ekonomistyrningsverket, och vi var många på plats. Temat: ”att synliggöra resultat”.

Nils redogjorde för vandringar på sin alldeles egna Linnéstig (uppsaliensare som han är).

Det blev kanske inte så systematiskt som Linné hade önskat, men en impressionistisk, roande och innehållsrik exposé.

En av Nils musor, Joni Mitchell, återkom ständigt i berättelsen.

Lite till hens satt vi nog och undrade om Nils tänkte sig Förordningen om intern styrning och kontroll (FISK:en) som ett av de moln i staten som Mitchell sjunger om:

“I’ve looked at clouds from both sides now
From up and down and still somehow
It’s cloud illusions I recall
I really don’t know clouds at all”

 

Publicerat i Media, Politik | Märkt , , | Lämna en kommentar

Parsifal (igen)

800px-Rogelio_de_Egusquiza_-_KundryJag har börjat läsa på om Wagners Parsifal (inför torsdagskvällens äventyr).

Jag kommer att ha svårt att hänga med i tyskan, så det är lika bra att ha lite koll på handlingen.

Operan kretsar kring ett par heliga reliker: graalen (Jesu blod) och spjutet som en romersk soldat enligt myten stack i Jesus. Några riddare förvaltar dessa båda reliker i borgen Montsalvat.

I borgen fanns till att börja med Klingsor. Klingsor var mycket förtjust i kvinnor. För att hålla sitt ridderliga kyskhetslöfte kastrerade han sig. Det hade han ingenting för, eftersom renheten skulle komma infrån.

Klingsor jagades iväg och byggde ett eget slott i närheten av borgen: och fyllde det med blommor, växter och vackra kvinnor. Klingsor var ute efter den heliga graalen, och använde såväl trollkonster som förföriska kvinnor för att få igenom sin vilja.

Graalriddarna hade svårt att förlika sig med Klingsors ambitioner och aktiviteter. En av dem, Amfortas, begav sig till slottet för att med hjälp av det heliga spjutet döda Klingsor. Det gick inte så bra.

Amfortas blev på platsen förförd av den vackra Kundry (bilden). Och när han var fullt upptagen med hennes behag, kunde Klingsor stjäla spjutet och sticka det i Amfortas. Amfortas fick då ett sår som aldrig läkte (sårad som han var av det heliga spjutet).

När Parsifal dyker upp i handlingen försöker sig Klingsor på samma trick en gång till. Han skickar Kundry att förföra och förhäxa Parsifal. Men den här gången lyckas det inte lika bra. Parsifal står nämligen emot.

Och när Klingsor slungar det heliga spjutet mot Parsifal hejdar denne spjutet i luften. Parsifal gör korstecknet, och Klingsors hela värld rasar samman. Med hjälp av spjutet helas Amfortas av Parsifal, den oskuldsfulle.

Det här är handlingen i de två första akterna, ifall inte regissören Christof Loy har ändrat alltför mycket.

Enligt Operans egen marknadsföring står den sinnliga kärlekens komplexitet i centrum i Loys version av Parsifal. “Att avhålla sig eller hänge sig – det är frågan!”

Viktigt tema förstås, men ska det verkligen behöva ta fem timmar och femton minuter?

 

Publicerat i Kultur | Märkt , , , | Lämna en kommentar

Parsifal

IMG_4021Det ska bli fem timmar och femton minuters opera på torsdag kväll: Parsifal av Richard Wagner.

Tre perioder med pauser. Ungefär som en hockeymatch, men tre gånger så lång.

Allt kommer att sjungas (så ser regelverket ut), och på tyska.

Första perioden är tydligen nästan två timmar, så det gäller att förbereda sig med mat och dryck. Vi har beställt macka och öl i första pausen, men det kanske är näringsdryck som borde gälla.

Det är tydligen bannlysning på att applådera efter första akten, men hur ska jag komma ihåg det.

Jag minns vagt att Hans Ruin, filosofen, var upprörd över uppsättningen och att Ebba Witt-Brattström försvarade den när den hade premiär. Men vad handlade den debatten om egentligen?

Jag måste nog läsa på lite …

 

Publicerat i Kultur | Märkt , , | Lämna en kommentar

Anna Ternheim

IMG_4970Det blev en perfekt avslutning på helgen.

Anna Ternheim på Konserthuset i Uppsala. Imponerande konsert. Bra låtar och utsökta arrangemang (ofta ganska nedtonat).

Avancerad ljussättning (inte så lätt att fånga med mobilen).

Det är lite orättvist mot hennes egna kompositioner, men mest gripande blev det när hon – ensam till gitarr – avslutade med Show me the meaning of being lonely.

Jo, det är den låt som Backstreet Boys hade en hit med. Och så spelade hon förstås Shoreline.

Senare i veckan blir det tyngre grejer för mig: Wagners Parsifal.

Jag återkommer till det.

 

Publicerat i Uncategorized | Lämna en kommentar

Liv och Horace

images-1Har tittat på tre avsnitt av Liv och Horace. Jag hade inte tänkt göra det, men dottern rekommenderade.

De gör en europeiska bildningsresa tillsammans. Än så länge: Köpenhamn, Weimar och S:t Petersburg.

Intressant idé att koncentrera sig på två konstnärer som är kopplade till platsen (en man och en kvinna).

Horace mässar (för det mesta uthärdligt), Liv tecknar och de verkar båda har förfärligt svårt att läsa kartor.

Jag kom att tänka på de gamla serietidningarna: Illustrerade Klassiker. Min första, och i några fall får jag väl erkänna enda, bekantskap med delar av världslitteraturen skedde genom läsning av dessa. Greven av Monte Cristo minns jag väl.

Illustrerade Klassiker gavs ut mellan 1956 och 1976, och nog vore det en god idé att väcka idén till liv igen. Horace kan skriva och Liv teckna.

 

Publicerat i Kultur | Lämna en kommentar

Att utvärdera utbildning

IMG_3477Riksdagen beslutade i förra veckan om ett nytt kvalitetssäkringssystem för högre utbildning. Det har varit många turer under senare år.

Politiken hade under alliansregeringen tydliga uppfattningar om att den ville ha ett system som mätte resultat. Det var examensarbeten som skulle bedömas.

Högskoleverkets ledning förespråkade ett annat system, som i högre grad byggde på lärosätenas eget kvalitetsarbete.

Byråkratin hamnade i konflikt med politiken. Politiken i det här fallet var till att börja med Leijonborg och Honeth (senare andra ministrar i samspel med Honeth).

Politiken drev igenom det system som det önskade. Som en följd av detta avgick universitetskansler Flodström med buller och bång. Systemet sattes i sjön. Examensarbeten började bedömas i stor skala.

En motgång för regeringen var att den europeiska standardiseraren, ENQA, bedömde att det nyinförda systemet inte levde upp till organisationens regelverk. Sverige fick inte längre vara medlem i ENQA.

En motivering till bedömningen var den politiska inblandningen. Högskoleverket ansågs inte leva upp till ENQA:s regler om oberoende granskare. En annan var att den externa kvalitetgranskningen inte byggde på lärosätenas interna kvalitetgranskning.

Uteslutningen ur ENQA blev ett starkt argument för att systemet måste ses över. Så skedde också. En utredning ledd av den nytillträdde kanslern Wallberg fick uppdraget att föreslå ett nytt system som skulle vara i linje med ENQA:s regelverk.

Det som riksdagen i förra veckan beslutade om är ett system som bygger på lärosätenas egen kvalitetsgranskning, och som ska återföra Sverige till kretsen av fullvärdiga medlemmar av ENQA.

Så långt historien (den korta varianten).

Har politiken fått böja sig för den professionalitet som finns i akademin? Nja, det är tveksamt. De professionella i akademin involverades i hög grad i det system som politiken drev igenom (genom att läsa och bedöma examensarbeten).

IMG_4643Det fanns visserligen stora problem med det system som sjösattes (det bedömde enbart examensarbeten, det belönade de redan resursstarka etc.), men de signaler som de facto producerades byggde på bedömningar av professionella.

Systemet som nu har beslutats har ett bredare fokus, men det är väl än så länge en öppen fråga ifall det kommer att bli mer kvalitetsdrivande.

Systemet ger otvetydigt större spelutrymme åt lärosätenas administrativa ledningar, och dessa har kanske inte så stort intresse av att gråmåla det egna lärosätets utbildningar.

Något annat som är intressant är den betydelse som den europeiska organisationen fick i processen. ENQA är en standardiserare av klassiskt mått.

De svenska byråkrater som ansåg sig ha blivit förfördelade av den nationella politiken tycks ha använt ENQA för att driva sådant som de själva önskade. Byråkratin bekämpade politiken med hjälp av den europeiska organisationen.

Processen illustrerar fenomenet att stater i all högre grad har kommit att bli regelföljare. Europeiska standardiserare och andra internationella expertorganisationer utfärdar regler som stater ser sig tvingade att följa.

Det tål verkligen att diskuteras hur lydiga regelföljare vi bör vara. Varför ses det närmast som lite löjeväckande att inte följa standardiserarnas regelverk? Varför sådan tilltro till organisationer som ENQA?

Nog betedde sig politiken i det här fallet uppseendeväckande klumpigt, men uppfattningen att nationella politiker inte alls ska lägga sig i hur den högre utbildningen utvärderas är förstås bisarr.

 

Publicerat i Forskning, Politik | Lämna en kommentar

Nothing comes from nothing

IMG_4959”Gråtande kom vi till världen. Vi gråter för att vi kommit hit till denna skådeplats för narrar.”

Det är 400 år sedan Shakespeare dog. På The Globe i London spelas hans dramer som de spelades när det begav sig.

Att se Kung Lear på Uppsala stadsteater är något helt annat. Linus Tunström har gjort en modern (eller postmodern) variant av tragedin.

Tunströms version sätter inte texten i centrum, och det är synd. Handlingen är ungefär som den brukar. De som ska dö dör, och det är de flesta. Men man sitter i salongen och undrar vad de håller på med därframme på scenen.

Det var ungefär s0m Leif Zern skrev i DN om föreställningen. Marie Göranzon är ”… så nära att rädda föreställningen från katastrof som det rimligen går att komma.”

Man får visserligen höra många bra Leonard Cohen-låtar, om än lite oklart varför. Det finns också en stor krokodil på scenen. Men ingen narr.

 

Publicerat i Kultur | Lämna en kommentar