Den ståndaktiga osäkerheten

IMG_5020Utanför aulan på Södertörns högskola, i Flemingsberg, står den här hunden.

Det är en skulptur av Nina Bondeson.

Konstverket heter Hjälphund: Här vaktas den ståndaktiga osäkerheten och andra eviga värden.

Jag tycker att den passar utmärkt på ett universitet, som ju bör vara en plats där det råder tvivel.

På väggen mittemot hunden finns ett annat verk av Bondeson: Signora Canedottos VII:e sortering i XXVI:e uppordningen av all världens ting och företeelser.

Den som smyger sig lite närmare hunden kan läsa en liten textrad. Jag gissar att det är Bondesons credo: Tvetydigheten må inte upphävas, tror jag.

 

Publicerat i Kultur | Märkt , , | Lämna en kommentar

Statens nådehjon

IMG_5006Hittade i helgen en kort vägledning till Upsala Domkyrka. Tryckt 1943 och med text av domkyrkosysslomannen Mats Åmark (teologie doktor).

Pappa köpte nog skriften i slutet av 1940-talet, som nyinflyttad Uppsalabo. Jag tog med vägledningen idag, och använde den som guide i domkyrkan. Det gick utmärkt.

Åström klagade över den hänsynslösa konfiskeringen av rikedomar under Gustav Vasas tid. Så här skrev han:

”Det är föga värdigt, att den en gång genom gåvor rika domkyrkan skall behöva vara ett statens nådehjon”.

Den vägledning som säljs idag (och förstås kallas guide) har omsorgsfullt ”städat bort” liknande formuleringar.

Uppenbarligen fanns också en oro under Åströms tid huruvida domkyrkan hade fördärvats vid de genomförda restaureringarna.

Åström hävdade dock i vägledningen att ” .. de nyaste undersökningarna ha ådagalagt … att Upsala domkyrka alltjämt är vår medeltids märkligaste byggnadsminne”.

 

Publicerat i Kultur | Märkt , | Lämna en kommentar

Sapiens

IMG_4992Mänsklighetens historia på 500 sidor. Författaren: Yuval Noah Harari. Jag köpte den inför en tågresa mellan Malmö och Stockholm.

Expediten i Pocketshop på Malmö Central hävdade att det var ett utmärkt köp … “hårresande bra”.

Det är roligt med någon som tar stora grepp. Harari skriver bra, och är för det mesta både intressant och underhållande.

Harari beskriver hur Sapiens lämnade Afrika för sisådär 200 000 år sedan, och tog över världen. Och vad som har hänt därefter med mänskligheten. Hur kom det sig att vi började tro på sådant som gudar, nationer och mänskliga rättigheter?

Fyra kapitel: The Cognitive Revolution, The Agricultural Revolution, The Unification of Humankind och The Scientific Revolution.

I ett avslutande avsnitt – “The Animal that Became a God” – skissas lugubra framtidutsikter:

“We are more powerful than ever before, but have very little idea what to do with all the power. Worse still, humans seem to be more irresponsible than ever. Self-made gods with only the laws of physics to keep us company, we are accountable to no one … Is there anything more dangerous than dissatisfied and irresponsible gods who don’t know what they want?”

 

Publicerat i Kultur | Märkt , | Lämna en kommentar

Nostalgi och ishockey

IMG_4345Jag har märkt att det pågår SHL-slutspel i ishockey. Så brukar det vara om våren.

Det heter numera SHL; inte Elitserien. Verksamhetsformen för den svenska hockeyligan är sedan 2001 aktiebolag, inte ideell förening.

När jag var en liten knodd i Norrköping tittade jag och mina kompisar ibland på ishockey. IFK Norrköping och Sleipner var från början rivaliserande hockeylag, men de slogs 1967  samman till klubben IF IFK/IKS.

Ingen sa IFK/IKS utan alla pratade om laget som Vita Hästen (IFK var de vita och Sleipner var hästen), och några år senare blev det också det officiella namnet.

Ishockey på Parken betydde uterink, primitiva arrangemang, usel varmkorv och kyla. Men en del matcher etsade sig fast i minnet, t.ex. den sena vändningen mot Nyköping där ”Böcka” Andersson spelade en viktig roll.

Många barndomsminnen är kopplade till ishockey: VM i Stockholm 1963 (året efter VM-guldet i Colorado Springs), Tre Kronors ständiga förluster mot Sovjet, Brynäs alla SM-tecken och mycket mer.

Och så det eviga pratet om NHL som världens ojämförligt bästa liga. Det visade sig ändå att det sovjetiska laget (med Michailov, Petrov och Charlamov) mycket väl kunde mäta sig med de bästa kanadickerna när de äntligen fick mötas (1972).

Sedan dess har åtminstone mitt intresse gradvis svalnat. Spelet har blivit snabbare och kräver mer av spelarna, så i någon mening är det bättre. Samtidigt är det tråkigare, mer standardiserat.

Företagsidéer dominerar. När den ideella föreningen som tidigare styrde verksamheten upplöstes och ersattes av ett aktiebolag var motivet ” … att skapa tydligare ansvarsförhållanden och effektivare administration”. Jaha …

Det finns nuförtiden svenska spelare motsvarande 5-6 hockeylag i NHL. En svensk målpassning under natten i en NHL-match rapporteras i de svenska morgonnyheterna, så jag antar att det finns intresserade.

Jag ser nästan inga matcher längre, men följer vad som händer. Flera av mina vänner håller på Brynäs, vilket verkar vara jobbigare nu än förr i tiden. Jag har också noterat att Vita Hästen lyckades hålla sig kvar i näst högsta serien.

Jag blir glad när Skellefteå vinner. Vilket de nästan alltid gör nuförtiden, och detta trots att varken ”Krobbe” Lundberg eller Hardy Nilsson spelar längre.

 

 

Publicerat i Idrott | Märkt , , , | 2 kommentarer

2041

IMG_4541Om halvannan vecka börjar den igen: Allsvenskan.

Det har varit pausunderhållning under vintervilan där jag har fått hålla tillgodo med Premier League, Ligue 1 och champinjonligan.

Den minnesgode kommer säkert ihåg vilket lag som vann serien förra året.

IFK-mössan har suttit på den mexikanska masken (från Oaxaca) sedan dess.

Det var 26 år sedan IFK Norrköping blev svenska mästare förra gången (1989). Seriesegern dessförinnan ligger ytterligare 26 år tillbaka i tiden (1963).

Fortsätter det så här får jag (förhoppningsvis) vara med om miraklet en gång till.

År 2041.

 

Publicerat i Idrott | Märkt , | Lämna en kommentar

En kväll på Operan

IMG_4985Parsifal på Kungliga Operan. Inte riktigt min bag (som Jerry Williams skulle ha sagt), men det är fantastiskt med en stor orkester.

Monumental musik … det är ju Wagner.

Handlingen är påtagligt kvalmig, vilket torde ha framgått av inlägg tidigare i veckan.

Sista scenen är ett bibliotek/arkiv där nutida kvinnor och män befinner sig, till synes obundna av religionens alla krav på renhet och offer.

De rollfigurer som led så förfärligt under kvällen har försvunnit in i skuggorna.

På väggen finns en tavla med motiv från Parsifal. Så kan man ju se det … tiden är en annan nu. De gamla kulterna har ersatts av nya.

Kanske är det jag själv som står där nere och försöker begripa vad jag har varit med om.

 

Publicerat i Uncategorized | Lämna en kommentar

Parsifal (förberedelser)

images-2 ”I Parsifal står vi faktiskt öga mot öga och öra mot öra med den moderna europeiska fascismens och antisemitismens estetiskt förgyllda försångare.”

Så skrev Hans Ruin, filsofen, med anledning av Operans uppsättning av Parsifal (dvs. den som jag ikväll ska bevista). Ruin pekade på den offer- och reningskult som finns i dramat, och som han trodde att publiken inte riktigt uppfattade/valde att bortse ifrån.

Den döende Amfortas (den västerländska civilisationen) renas och helas av Parsifal (den germanske hjälten), som också återför det heliga spjutet till den plats där det hör hemma. Såväl Klingsor (juden) som Kundry (kvinnan) körs bort.

Ruin vill att vi som publik inte enbart ska tjusas av den sköna musiken, utan också inse hur Wagners kristna antisemitism genomsyrar Parsifal.

Kanske är det helt enkelt svårt att acceptera att musik som griper så starkt skulle kunna bära något ont, eller ens unket. Tonerna får liksom texterna att adlas. Men när de för-klingat och berusningen släppt får man helt enkelt förlika sig med tanken att skönhet och grymhet kan uppträda i en och samma gestalt. Ja, att världen är just så tvetydig.”

 

Publicerat i Kultur | Lämna en kommentar

Both sides now

IMG_4980Kan man verkligen se statens årsredovisning från 1993 som “ … den progressiva resultatstyrningens gloriösa ögonblick”?

Jodå, någon kan.

En bevandrad man i staten – Nils Eklund – redogjorde tidigare i veckan för erfarenheter från sina år i statens tjänst.

Frukostseminarium hos Ekonomistyrningsverket, och vi var många på plats. Temat: ”att synliggöra resultat”.

Nils redogjorde för vandringar på sin alldeles egna Linnéstig (uppsaliensare som han är).

Det blev kanske inte så systematiskt som Linné hade önskat, men en impressionistisk, roande och innehållsrik exposé.

En av Nils musor, Joni Mitchell, återkom ständigt i berättelsen.

Lite till hens satt vi nog och undrade om Nils tänkte sig Förordningen om intern styrning och kontroll (FISK:en) som ett av de moln i staten som Mitchell sjunger om:

“I’ve looked at clouds from both sides now
From up and down and still somehow
It’s cloud illusions I recall
I really don’t know clouds at all”

 

Publicerat i Media, Politik | Märkt , , | Lämna en kommentar

Parsifal (igen)

800px-Rogelio_de_Egusquiza_-_KundryJag har börjat läsa på om Wagners Parsifal (inför torsdagskvällens äventyr).

Jag kommer att ha svårt att hänga med i tyskan, så det är lika bra att ha lite koll på handlingen.

Operan kretsar kring ett par heliga reliker: graalen (Jesu blod) och spjutet som en romersk soldat enligt myten stack i Jesus. Några riddare förvaltar dessa båda reliker i borgen Montsalvat.

I borgen fanns till att börja med Klingsor. Klingsor var mycket förtjust i kvinnor. För att hålla sitt ridderliga kyskhetslöfte kastrerade han sig. Det hade han ingenting för, eftersom renheten skulle komma infrån.

Klingsor jagades iväg och byggde ett eget slott i närheten av borgen: och fyllde det med blommor, växter och vackra kvinnor. Klingsor var ute efter den heliga graalen, och använde såväl trollkonster som förföriska kvinnor för att få igenom sin vilja.

Graalriddarna hade svårt att förlika sig med Klingsors ambitioner och aktiviteter. En av dem, Amfortas, begav sig till slottet för att med hjälp av det heliga spjutet döda Klingsor. Det gick inte så bra.

Amfortas blev på platsen förförd av den vackra Kundry (bilden). Och när han var fullt upptagen med hennes behag, kunde Klingsor stjäla spjutet och sticka det i Amfortas. Amfortas fick då ett sår som aldrig läkte (sårad som han var av det heliga spjutet).

När Parsifal dyker upp i handlingen försöker sig Klingsor på samma trick en gång till. Han skickar Kundry att förföra och förhäxa Parsifal. Men den här gången lyckas det inte lika bra. Parsifal står nämligen emot.

Och när Klingsor slungar det heliga spjutet mot Parsifal hejdar denne spjutet i luften. Parsifal gör korstecknet, och Klingsors hela värld rasar samman. Med hjälp av spjutet helas Amfortas av Parsifal, den oskuldsfulle.

Det här är handlingen i de två första akterna, ifall inte regissören Christof Loy har ändrat alltför mycket.

Enligt Operans egen marknadsföring står den sinnliga kärlekens komplexitet i centrum i Loys version av Parsifal. “Att avhålla sig eller hänge sig – det är frågan!”

Viktigt tema förstås, men ska det verkligen behöva ta fem timmar och femton minuter?

 

Publicerat i Kultur | Märkt , , , | Lämna en kommentar

Parsifal

IMG_4021Det ska bli fem timmar och femton minuters opera på torsdag kväll: Parsifal av Richard Wagner.

Tre perioder med pauser. Ungefär som en hockeymatch, men tre gånger så lång.

Allt kommer att sjungas (så ser regelverket ut), och på tyska.

Första perioden är tydligen nästan två timmar, så det gäller att förbereda sig med mat och dryck. Vi har beställt macka och öl i första pausen, men det kanske är näringsdryck som borde gälla.

Det är tydligen bannlysning på att applådera efter första akten, men hur ska jag komma ihåg det.

Jag minns vagt att Hans Ruin, filosofen, var upprörd över uppsättningen och att Ebba Witt-Brattström försvarade den när den hade premiär. Men vad handlade den debatten om egentligen?

Jag måste nog läsa på lite …

 

Publicerat i Kultur | Märkt , , | Lämna en kommentar